大方廣佛華嚴經普賢行願品
唐罽賓國三藏般若譯（依通行課誦本）
找不到那則迴向，可能已經刪除，這次就用你自己的迴向。
一起迴向
這次的迴向
願以此誦經功德，迴向給自己與親友，願消除業障，增長智慧。並迴向法界一切眾生，離苦得樂，同證菩提。
- 南無華嚴會上佛菩薩
- 南無華嚴會上佛菩薩
- 南無華嚴會上佛菩薩
- 無上甚深微妙法
- 百千萬劫難遭遇
- 我今見聞得受持
- 願解如來真實義
- 爾時 普賢菩薩摩訶薩稱歎如來勝功德已
- 告諸菩薩及善財言 善男子
- 如來功德 假使十方一切諸佛
- 經不可說不可說佛剎極微塵數劫
- 相續演說 不可窮盡
- 若欲成就此功德門
- 應修十種廣大行願
- 何等為十
- 一者禮敬諸佛 二者稱讚如來
- 三者廣修供養 四者懺悔業障
- 五者隨喜功德 六者請轉法輪
- 七者請佛住世 八者常隨佛學
- 九者恒順眾生 十者普皆迴向
- 善財白言 大聖
- 云何禮敬 乃至迴向
- 普賢菩薩告善財言 善男子
- 言禮敬諸佛者 所有盡法界
- 虛空界十方三世一切佛剎極微塵數諸佛世尊
- 我以普賢行願力故 起深信解
- 如對目前 悉以清淨身語意業
- 常修禮敬 一一佛所
- 皆現不可說不可說佛剎極微塵數身
- 一一身遍禮不可說不可說佛剎極微塵數佛
- 虛空界盡 我禮乃盡
- 而虛空界不可盡故 我此禮敬
- 無有窮盡
- 如是乃至眾生界盡眾生業盡
- 眾生煩惱盡 我禮乃盡
- 而眾生界乃至煩惱無有盡故
- 我此禮敬無有窮盡 念念相續
- 無有間斷 身語意業無有疲厭
- 復次 善男子
- 言稱讚如來者 所有盡法界
- 虛空界十方三世一切剎土所有極微一一塵中
- 皆有一切世界極微塵數佛
- 一一佛所皆有菩薩海會圍遶
- 我當悉以甚深勝解 現前知見
- 各以出過辯才天女微妙舌根
- 一一舌根出無盡音聲海
- 一一音聲出一切言辭海
- 稱揚讚歎一切如來諸功德海
- 窮未來際相續不斷
- 盡於法界無不周遍
- 如是虛空界盡眾生界盡眾生業盡
- 眾生煩惱盡 我讚乃盡
- 而虛空界乃至煩惱無有盡故
- 我此讚歎無有窮盡 念念相續
- 無有間斷 身語意業無有疲厭
- 復次 善男子
- 言廣修供養者 所有盡法界
- 虛空界十方三世一切佛剎極微塵中
- 一一各有一切世界極微塵數佛
- 一一佛所種種菩薩海會圍遶
- 我以普賢行願力故 起深信解
- 現前知見
- 悉以上妙諸供養具而為供養
- 所謂 華雲鬘雲天音樂雲天傘蓋雲
- 天衣服雲天種種香塗香燒香末香
- 如是等雲 一一量如須彌山王
- 然種種燈 酥燈油燈諸香油燈
- 一一燈炷如須彌山
- 一一燈油如大海水
- 以如是等諸供養具常為供養
- 善男子
- 諸供養中 法供養最
- 所謂 如說修行供養利益眾生供養
- 攝受眾生供養代眾生苦供養
- 勤修善根供養不捨菩薩業供養
- 不離菩提心供養
- 善男子
- 如前供養無量功德
- 比法供養一念功德百分不及一
- 千分不及一
- 百千俱胝那由他分迦羅分算分
- 數分諭分優婆尼沙陀分亦不及一
- 何以故
- 以諸如來尊重法故
- 以如說修行出生諸佛故
- 若諸菩薩行法供養
- 則得成就供養如來
- 如是修行是真供養故
- 此廣大最勝供養虛空界盡
- 眾生界盡眾生業盡眾生煩惱盡
- 我供乃盡
- 而虛空界乃至煩惱不可盡故
- 我此供養亦無有盡 念念相續
- 無有間斷 身語意業無有疲厭
- 復次 善男子
- 言懺除業障者
- 菩薩自念我於過去無始劫中
- 由貪瞋癡發身口意
- 作諸惡業無量無邊
- 若此惡業有體相者
- 盡虛空界不能容受
- 我今悉以清淨三業
- 遍於法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾前
- 誠心懺悔 後不復造
- 恒住淨戒一切功德
- 如是虛空界盡眾生界盡眾生業盡
- 眾生煩惱盡 我懺乃盡
- 而虛空界乃至眾生煩惱不可盡故
- 我此懺悔無有窮盡 念念相續
- 無有間斷 身語意業無有疲厭
- 復次 善男子
- 言隨喜功德者 所有盡法界
- 虛空界十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來
- 從初發心為一切智 勤修福聚
- 不惜身命
- 經不可說不可說佛剎極微塵數劫
- 一一劫中捨不可說不可說佛剎極微塵數頭
- 目手足 如是一切難行苦行
- 圓滿種種波羅蜜門
- 證入種種菩薩智地
- 成就諸佛無上菩提及般涅槃
- 分布舍利 所有善根 我皆隨喜
- 及彼十方一切世界
- 六趣四生一切種類所有功德
- 乃至一塵我皆隨喜
- 十方三世一切聲聞及辟支佛有學
- 無學所有功德 我皆隨喜
- 一切菩薩所修無量難行苦行
- 志求無上正等菩提廣大功德
- 我皆隨喜
- 如是虛空界盡眾生界盡眾生業盡
- 眾生煩惱盡
- 我此隨喜無有窮盡 念念相續
- 無有間斷 身語意業無有疲厭
- 復次 善男子
- 言請轉法輪者 所有盡法界
- 虛空界十方三世一切佛剎極微塵中
- 一一各有不可說不可說佛剎極微塵數廣大佛剎
- 一一剎中念念有不可說不可說佛剎極微塵數一切諸佛成等正覺
- 一切菩薩海會圍遶
- 而我悉以身口意業種種方便
- 慇懃勸請轉妙法輪
- 如是虛空界盡眾生界盡眾生業盡
- 眾生煩惱盡
- 我常勸請一切諸佛轉正法輪無有窮盡
- 念念相續 無有間斷
- 身語意業無有疲厭
- 復次 善男子
- 言請佛住世者 所有盡法界
- 虛空界十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來將欲示現般涅槃者
- 及諸菩薩聲聞緣覺有學無學
- 乃至一切諸善知識
- 我悉勸請莫入涅槃
- 經於一切佛剎極微塵數劫
- 為欲利樂一切眾生
- 如是虛空界盡眾生界盡眾生業盡
- 眾生煩惱盡
- 我此勸請無有窮盡 念念相續
- 無有間斷 身語意業無有疲厭
- 復次 善男子
- 言常隨佛學者
- 如此娑婆世界毘盧遮那如來
- 從初發心精進不退
- 以不可說不可說身命而為布施
- 剝皮為紙 折骨為筆 刺血為墨
- 書寫經典 積如須彌 為重法故
- 不惜身命
- 何況王位城邑聚落宮殿
- 園林一切所有
- 及餘種種難行苦行
- 乃至樹下成大菩提
- 示種種神通 起種種變化
- 現種種佛身 處種種眾會
- 或處一切諸大菩薩眾會道場
- 或處聲聞及辟支佛眾會道場
- 或處轉輪聖王小王眷屬眾會道場
- 或處剎利及婆羅門長者
- 居士眾會道場
- 乃至或處天龍八部人
- 非人等眾會道場
- 處於如是種種眾會 以圓滿音
- 如大雷震 隨其樂欲 成熟眾生
- 乃至示現入於涅槃
- 如是一切 我皆隨學
- 如今世尊毘盧遮那
- 如是盡法界
- 虛空界十方三世一切佛剎所有塵中一切如來皆亦如是
- 於念念中 我皆隨學
- 如是虛空界盡眾生界盡眾生業盡
- 眾生煩惱盡
- 我此隨學無有窮盡 念念相續
- 無有間斷 身語意業無有疲厭
- 復次 善男子
- 言恒順眾生者
- 謂盡法界虛空界十方剎海
- 所有眾生種種差別 所謂 卵生胎生濕生化生
- 或有依於地水火風而生住者
- 或有依空及諸卉木而生住者
- 種種生類種種色身種種形狀
- 種種相貌種種壽量種種族類
- 種種名號種種心性種種知見
- 種種欲樂種種意行種種威儀
- 種種衣服種種飲食
- 處於種種村營聚落城邑宮殿
- 乃至一切天龍八部人非人等
- 無足二足四足多足 有色無色
- 有想無想非有想非無想
- 如是等類 我皆於彼隨順而轉
- 種種承事 種種供養 如敬父母
- 如奉師長 及阿羅漢乃至如來
- 等無有異
- 於諸病苦為作良醫
- 於失道者示其正路
- 於闇夜中為作光明
- 於貧窮者令得伏藏
- 菩薩如是平等饒益一切眾生
- 何以故
- 菩薩若能隨順眾生
- 則為隨順供養諸佛
- 若於眾生尊重承事
- 則為尊重承事如來
- 若令眾生生歡喜者
- 則令一切如來歡喜
- 何以故
- 諸佛如來以大悲心而為體故
- 因於眾生而起大悲
- 因於大悲生菩提心
- 因菩提心成等正覺
- 譬如曠野沙磧之中有大樹王
- 若根得水 枝葉華果悉皆繁茂
- 生死曠野菩提樹王 亦復如是
- 一切眾生而為樹根
- 諸佛菩薩而為華果
- 以大悲水饒益眾生
- 則能成就諸佛菩薩智慧華果
- 何以故
- 若諸菩薩以大悲水饒益眾生
- 則能成就阿耨多羅三藐三菩提故
- 是故菩提屬於眾生 若無眾生
- 一切菩薩終不能成無上正覺
- 善男子
- 汝於此義應如是解
- 以於眾生心平等故
- 則能成就圓滿大悲
- 以大悲心隨眾生故
- 則能成就供養如來
- 菩薩如是隨順眾生
- 虛空界盡眾生界盡眾生業盡
- 眾生煩惱盡
- 我此隨順無有窮盡 念念相續
- 無有間斷 身語意業無有疲厭
- 復次 善男子
- 言普皆迴向者
- 從初禮拜乃至隨順
- 所有功德皆悉迴向盡法界
- 虛空界一切眾生
- 願令眾生常得安樂 無諸病苦
- 欲行惡法皆悉不成
- 所修善業皆速成就
- 關閉一切諸惡趣門
- 開示人天涅槃正路
- 若諸眾生因其積集諸惡業故
- 所感一切極重苦果我皆代受
- 令彼眾生悉得解脫究竟成就無上菩提
- 菩薩如是所修迴向
- 虛空界盡眾生界盡眾生業盡
- 眾生煩惱盡
- 我此迴向無有窮盡 念念相續
- 無有間斷 身語意業無有疲厭
- 善男子
- 是為菩薩摩訶薩十種大願具足圓滿
- 若諸菩薩於此大願隨順趣入
- 則能成熟一切眾生
- 則能隨順阿耨多羅三藐三菩提
- 則能成滿普賢菩薩諸行願海
- 是故 善男子
- 汝於此義應如是知
- 若有善男子
- 善女人以滿十方無量無邊
- 不可說不可說佛剎極微塵數一切世界上妙七寶
- 及諸人天最勝安樂
- 布施爾所一切世界所有眾生
- 供養爾所一切世界諸佛菩薩
- 經爾所佛剎極微塵數劫相續不斷所得功德
- 若復有人聞此願王一經於耳
- 所有功德比前功德百分不及一
- 千分不及一
- 乃至優波尼沙陀分亦不及一
- 或復有人以深信心
- 於此大願受持讀誦
- 乃至書寫一四句偈
- 速能除滅五無間業
- 所有世間身心等病 種種苦惱
- 乃至佛剎極微塵數一切惡業
- 皆得銷除
- 一切魔軍夜叉羅剎若鳩槃荼
- 若毘舍闍
- 若部多等飲血噉肉諸惡鬼神
- 皆悉遠離 或時發心親近守護
- 是故若人誦此願者
- 行於世間無有障礙
- 如空中月出於雲翳
- 諸佛菩薩之所稱讚
- 一切人天皆應禮敬
- 一切眾生悉應供養
- 此善男子善得人身
- 圓滿普賢所有功德
- 不久當如普賢菩薩
- 速得成就微妙色身
- 具三十二大丈夫相 若生人天
- 所在之處常居勝族
- 悉能破壞一切惡趣
- 悉能遠離一切惡友
- 悉能制伏一切外道
- 悉能解脫一切煩惱
- 如師子王摧伏群獸
- 堪受一切眾生供養
- 又復 是人臨命終時
- 最後剎那一切諸根悉皆散壞
- 一切親屬悉皆捨離
- 一切威勢悉皆退失
- 輔相大臣宮城內外 象馬車乘
- 珍寶伏藏 如是一切無復相隨
- 唯此願王不相捨離
- 於一切時引導其前
- 一剎那中即得往生極樂世界
- 到已即見阿彌陀佛文殊師利菩薩
- 普賢菩薩
- 觀自在菩薩彌勒菩薩等
- 此諸菩薩色相端嚴 功德具足
- 所共圍遶
- 其人自見生蓮華中 蒙佛授記
- 得授記已
- 經於無數百千萬億那由他劫
- 普於十方不可說不可說世界
- 以智慧力隨眾生心而為利益
- 不久當坐菩提道場 降伏魔軍
- 成等正覺 轉妙法輪
- 能令佛剎極微塵數世界眾生發菩提心
- 隨其根性 教化成熟
- 乃至盡於未來劫海
- 廣能利益一切眾生
- 善男子
- 彼諸眾生若聞若信此大願王
- 受持讀誦 廣為人說 所有功德
- 除佛世尊餘無知者
- 是故汝等聞此願王 莫生疑念
- 應當諦受 受已能讀 讀已能誦
- 誦已能持 乃至書寫 廣為人說
- 是諸人等於一念中
- 所有行願皆得成就
- 所獲福聚無量無邊
- 能於煩惱大苦海中拔濟眾生
- 令其出離
- 皆得往生阿彌陀佛極樂世界
- 爾時 普賢菩薩摩訶薩欲重宣此義
- 普觀十方而說偈言
- 所有十方世界中 三世一切人師子
- 我以清淨身語意 一切遍禮盡無餘
- 普賢行願威神力 普現一切如來前
- 一身復現剎塵身 一一遍禮剎塵佛
- 於一塵中塵數佛 各處菩薩眾會中
- 無盡法界塵亦然 深信諸佛皆充滿
- 各以一切音聲海 普出無盡妙言辭
- 盡於未來一切劫 讚佛甚深功德海
- 以諸最勝妙華鬘 妓樂塗香及傘蓋
- 如是最勝莊嚴具 我以供養諸如來
- 最勝衣服最勝香 末香燒香與燈燭
- 一一皆如妙高聚 我悉供養諸如來
- 我以廣大勝解心 深信一切三世佛
- 悉以普賢行願力 普遍供養諸如來
- 我昔所造諸惡業 皆由無始貪恚癡
- 從身語意之所生 一切我今皆懺悔
- 十方一切諸眾生 二乘有學及無學
- 一切如來與菩薩 所有功德皆隨喜
- 十方所有世間燈 最初成就菩提者
- 我今一切皆勸請 轉於無上妙法輪
- 諸佛若欲示涅槃 我悉至誠而勸請
- 唯願久住剎塵劫 利樂一切諸眾生
- 所有禮讚供養福 請佛住世轉法輪
- 隨喜懺悔諸善根 迴向眾生及佛道
- 我隨一切如來學 修習普賢圓滿行
- 供養過去諸如來 及與現在十方佛
- 未來一切天人師 一切意樂皆圓滿
- 我願普隨三世學 速得成就大菩提
- 所有十方一切剎 廣大清淨妙莊嚴
- 眾會圍遶諸如來 悉在菩提樹王下
- 十方所有諸眾生 願離憂患常安樂
- 獲得甚深正法利 滅除煩惱盡無餘
- 我為菩提修行時 一切趣中成宿命
- 常得出家修淨戒 無垢無破無穿漏
- 天龍夜叉鳩槃荼 乃至人與非人等
- 所有一切眾生語 悉以諸音而說法
- 勤修清淨波羅蜜 恒不忘失菩提心
- 滅除障垢無有餘 一切妙行皆成就
- 於諸惑業及魔境 世間道中得解脫
- 猶如蓮華不著水 亦如日月不住空
- 悉除一切惡道苦 等與一切群生樂
- 如是經於剎塵劫 十方利益恒無盡
- 我常隨順諸眾生 盡於未來一切劫
- 恒修普賢廣大行 圓滿無上大菩提
- 所有與我同行者 於一切處同集會
- 身口意業皆同等 一切行願同修學
- 所有益我善知識 為我顯示普賢行
- 常願與我同集會 於我常生歡喜心
- 願常面見諸如來 及諸佛子眾圍遶
- 於彼皆興廣大供 盡未來劫無疲厭
- 願持諸佛微妙法 光顯一切菩提行
- 究竟清淨普賢道 盡未來劫常修習
- 我於一切諸有中 所修福智恒無盡
- 定慧方便及解脫 獲諸無盡功德藏
- 一塵中有塵數剎 一一剎有難思佛
- 一一佛處眾會中 我見恒演菩提行
- 普盡十方諸剎海 一一毛端三世海
- 佛海及與國土海 我遍修行經劫海
- 一切如來語清淨 一言具眾音聲海
- 隨諸眾生意樂音 一一流佛辯才海
- 三世一切諸如來 於彼無盡語言海
- 恒轉理趣妙法輪 我深智力普能入
- 我能深入於未來 盡一切劫為一念
- 三世所有一切劫 為一念際我皆入
- 我於一念見三世 所有一切人師子
- 亦常入佛境界中 如幻解脫及威力
- 於一毛端極微中 出現三世莊嚴剎
- 十方塵剎諸毛端 我皆深入而嚴淨
- 所有未來照世燈 成道轉法悟群有
- 究竟佛事示涅槃 我皆往詣而親近
- 速疾周遍神通力 普門遍入大乘力
- 智行普修功德力 威神普覆大慈力
- 遍淨莊嚴勝福力 無著無依智慧力
- 定慧方便諸威力 普能積集菩提力
- 清淨一切善業力 摧滅一切煩惱力
- 降伏一切諸魔力 圓滿普賢諸行力
- 普能嚴淨諸剎海 解脫一切眾生海
- 善能分別諸法海 能甚深入智慧海
- 普能清淨諸行海 圓滿一切諸願海
- 親近供養諸佛海 修行無倦經劫海
- 三世一切諸如來 最勝菩提諸行願
- 我皆供養圓滿修 以普賢行悟菩提
- 一切如來有長子 彼名號曰普賢尊
- 我今迴向諸善根 願諸智行悉同彼
- 願身口意恒清淨 諸行剎土亦復然
- 如是智慧號普賢 願我與彼皆同等
- 我為遍淨普賢行 文殊師利諸大願
- 滿彼事業盡無餘 未來際劫恒無倦
- 我所修行無有量 獲得無量諸功德
- 安住無量諸行中 了達一切神通力
- 文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然
- 我今迴向諸善根 隨彼一切常修學
- 三世諸佛所稱歎 如是最勝諸大願
- 我今迴向諸善根 為得普賢殊勝行
- 願我臨欲命終時 盡除一切諸障礙
- 面見彼佛阿彌陀 即得往生安樂剎
- 我既往生彼國已 現前成就此大願
- 一切圓滿盡無餘 利樂一切眾生界
- 彼佛眾會咸清淨 我時於勝蓮華生
- 親覩如來無量光 現前授我菩提記
- 蒙彼如來授記已 化身無數百俱胝
- 智力廣大遍十方 普利一切眾生界
- 乃至虛空世界盡 眾生及業煩惱盡
- 如是一切無盡時 我願究竟恒無盡
- 十方所有無邊剎 莊嚴眾寶供如來
- 最勝安樂施天人 經一切剎微塵劫
- 若人於此勝願王 一經於耳能生信
- 求勝菩提心渴仰 獲勝功德過於彼
- 即常遠離惡知識 永離一切諸惡道
- 速見如來無量光 具此普賢最勝願
- 此人善得勝壽命 此人善來人中生
- 此人不久當成就 如彼普賢菩薩行
- 往昔由無智慧力 所造極惡五無間
- 誦此普賢大願王 一念速疾皆銷滅
- 族姓種類及容色 相好智慧咸圓滿
- 諸魔外道不能摧 堪為三界所應供
- 速詣菩提大樹王 坐已降伏諸魔眾
- 成等正覺轉法輪 普利一切諸含識
- 若人於此普賢願 讀誦受持及演說
- 果報唯佛能證知 決定獲勝菩提道
- 若人誦此普賢願 我說少分之善根
- 一念一切悉皆圓 成就眾生清淨願
- 我此普賢殊勝行 無邊勝福皆迴向
- 普願沈溺諸眾生 速往無量光佛剎
- 爾時 普賢菩薩摩訶薩於如來前
- 說此普賢廣大願王清淨偈已
- 善財童子踊躍無量
- 一切菩薩皆大歡喜
- 如來讚言 善哉
- 善哉
- 爾時 世尊與諸聖者菩薩摩訶薩演說如是不可思議解脫境界勝法門時
- 文殊師利菩薩而為上首
- 諸大菩薩及所成熟六千比丘
- 彌勒菩薩而為上首
- 賢劫一切諸大菩薩
- 無垢普賢菩薩而為上首
- 一生補處住灌頂位諸大菩薩
- 及餘十方種種世界普來集會一切剎海極微塵數諸菩薩摩訶薩眾
- 大智舍利弗
- 摩訶目犍連等而為上首
- 諸大聲聞
- 并諸人天一切世主天龍夜叉
- 乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅
- 摩睺羅伽人非人等一切大眾
- 聞佛所說 皆大歡喜 信受奉行
- 默念迴向
- 願以此功德 普及於一切
- 我等與眾生 皆共成佛道
- 合掌問訊大磬兩聲，誦經結束。