般若波羅蜜多心經
《心經》只有 260 個字,是流傳最廣的經典之一,很多人念,也很多人抄寫。它講的是「般若」,也就是看清一切的智慧。心亂的時候、想放下的時候、想為家人祈福的時候,都適合念。
全文與注音
觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空 度一切苦厄舍利子 色不異空 空不異色色即是空 空即是色受想行識 亦復如是舍利子 是諸法空相不生不滅 不垢不淨 不增不減是故空中無色 無受想行識無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法無眼界 乃至無意識界無無明 亦無無明盡乃至無老死 亦無老死盡無苦集滅道 無智亦無得以無所得故 菩提薩埵依般若波羅蜜多故 心無罣礙無罣礙故 無有恐怖遠離顛倒夢想 究竟涅槃三世諸佛 依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅蜜多是大神咒 是大明咒是無上咒 是無等等咒能除一切苦 真實不虛故說般若波羅蜜多咒 即說咒曰揭諦揭諦 波羅揭諦波羅僧揭諦 菩提薩婆訶
注音由本站依誦經的實際讀音自行標注,梵文音譯的字採最接近梵音的念法。
唐三藏法師玄奘譯(依通行課誦本)
這部經從哪裡來
《心經》全名《般若波羅蜜多心經》,收在大正藏第 251 號,由唐朝的玄奘大師翻譯。一般認為它是般若類經典的精要;玄奘大師也翻譯了六百卷的《大般若波羅蜜多經》。
另一個常見的譯本是姚秦鳩摩羅什翻譯的《摩訶般若波羅蜜大明咒經》。台灣寺院與課誦本念的,都是玄奘大師的譯本。
經名的意思:
- 般若:智慧。不是聰明,而是看清事物真實樣子的智慧。
- 波羅蜜多:到彼岸,從煩惱的此岸到解脫的彼岸。
- 心:核心、精要。
合起來,就是「用智慧到達彼岸的精要經典」。
白話解釋
以下是幫第一次讀的人抓住大意,不是逐字翻譯。想深入的話,建議讀法師的講記。
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 觀自在菩薩(就是觀世音菩薩)深入修行般若智慧的時候,清楚看見組成我們身心的五種要素,也就是色(身體與物質)、受(感受)、想(念頭)、行(意志與造作)、識(認識),都是空的,因此超越了一切苦難。
「空」不是什麼都沒有,而是一切都由許多條件聚合而成,沒有一個固定不變、獨立存在的本體。
舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。 舍利子是佛陀弟子中智慧第一的一位。這段是說:物質與空不是兩回事,不用離開眼前的事物去找空;感受、念頭、意志、認識也是一樣。
舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。 一切事物的空性,本來就沒有生與滅、髒與淨、多與少的分別。
是故空中無色,無受想行識……無智亦無得。 所以從空性來看,五蘊、眼耳鼻舌身意、十二因緣、苦集滅道,乃至智慧與證得,都沒有一個可以抓住不放的實體。這不是否定佛法,而是連佛法的名詞也不執著。
以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。 因為沒有想要抓住什麼,菩薩依著般若智慧,心裡沒有牽掛;沒有牽掛,就沒有恐懼,遠離顛倒的妄想,達到究竟的涅槃。
三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。 過去、現在、未來的諸佛,也都是依著般若智慧,成就無上正等正覺。
故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。 所以般若智慧是最殊勝的咒,能除去一切苦,真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。 最後是咒語。傳統上咒語不翻譯,照著音念就好。
什麼時候適合念
《心經》很短,意思又包含了般若智慧的核心,幾乎任何時候都適合:
- 心裡很亂、想安定下來的時候
- 遇到放不下的事情
- 想為自己、家人或已經離開的人祈福
- 每天的定課。早期的課誦本《諸經日誦集要》,日誦的經典第一部就是《心經》
要念幾遍
經文沒有規定要念幾遍,在一起誦經每次念一遍。比起遍數,更重要的是念的時候專心、恭敬。課誦本《諸經日誦集要》開頭的〈看經警文〉,就提醒讀經的人要「端身正坐,如對聖容」「意不散亂,屏息萬緣」。更多說明見〈念經要念幾遍?〉。
在一起誦經怎麼念
在一起誦經可以直接線上念心經,不用登入。誦經順序是:
- 南無本師釋迦牟尼佛(三稱)
- 開經偈
- 《心經》
- 摩訶般若波羅蜜(三稱)
- 默念迴向,在心裡說出你想迴向的人與心願
- 迴向偈
- 合掌問訊
前四個步驟,課誦本《諸經日誦集要》裡都有:念經前三稱「南無本師釋迦牟尼佛」,再念開經偈;早課念完《心經》,接著三稱「摩訶般若波羅蜜多」,書裡的迴向文也常以「摩訶般若波羅蜜」作結。迴向偈「願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道」出自《妙法蓮華經.化城喻品》。本站省略了書中開頭的香讚;中間的默念迴向和最後的合掌問訊,是本站自己加的。
經文會照你設的速度一個字一個字亮起來,木魚也照這個速度平均地敲,一字一下,你跟著念就好。覺得太快或太慢,可以用速度條調整。從頭念到尾是「圓滿一部」;跳過部分經文的話是「參與共修」,兩者都可以迴向。
常見問題
心經一定要念出聲嗎? 不一定。出聲、小聲、默念都可以,在不吵到別人的前提下選自己能專心的方式。
遠離顛倒夢想,前面有沒有「一切」? 玄奘大師的譯本(大正藏第 251 號)沒有「一切」,全經 260 字。有些流傳本,例如日本常見的版本,寫作「遠離一切顛倒夢想」。
「阿耨多羅」的「阿」怎麼念? 本站念 ㄚ。阿耨多羅是梵文 anuttara(無上)的音譯,念 ㄚ 最接近原音。台灣也有不少寺院唱誦念 ㄜ。
心經的「咒」和「呪」哪個對? 兩個是同一個字的不同寫法,意思一樣,本站統一寫「咒」。
出處
- 《般若波羅蜜多心經》,唐玄奘譯,大正藏第 8 冊 No. 251(CBETA 2026.R2):https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T08n0251_001
- 《摩訶般若波羅蜜大明咒經》,姚秦鳩摩羅什譯,大正藏第 8 冊 No. 250(CBETA 2026.R2):https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T08n0250_001
- 《大般若波羅蜜多經》,唐玄奘譯,大正藏第 5~7 冊 No. 220(CBETA 2026.R2):https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T05n0220_001
- 《大智度論》卷十二、卷四十三,龍樹菩薩造,姚秦鳩摩羅什譯,大正藏第 25 冊 No. 1509(CBETA 2026.R2):https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T25n1509_012 、https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T25n1509_043
- 《諸經日誦集要》卷上、卷下,嘉興藏第 19 冊 No. B044(CBETA 2026.R2):https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/J19nB044_001 、https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/J19nB044_003
- 《妙法蓮華經》卷三〈化城喻品〉,姚秦鳩摩羅什譯,大正藏第 9 冊 No. 262(CBETA 2026.R2):https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T09n0262_003
本頁經文依玄奘大師譯本,標點為本站自訂,字句對照 CBETA 電子佛典集成 2026.R2 版(財團法人佛教電子佛典基金會)核對過;《諸經日誦集要》與《妙法蓮華經》的引文照 CBETA 原文引用;大正藏經名裡的「呪」本站寫作「咒」。CBETA 的使用說明見:https://cbeta.org/copyright
經名解釋與白話為本站自己撰寫,參考上列原典,沒有轉載其他譯本或講記。