藥師琉璃光如來本願功德經
《藥師經》講的是東方淨琉璃世界的藥師琉璃光如來，和祂在修行時發下的十二個大願。許多人在自己或家人生病、祈求平安的時候念這部經。
全文與注音
如是我聞一時 薄伽梵遊化諸國至廣嚴城 住樂音樹下與大苾芻眾八千人俱菩薩摩訶薩三萬六千及國王大臣婆羅門居士天龍藥叉人非人等 無量大眾 恭敬圍繞而為說法爾時 曼殊室利法王子承佛威神 從座而起 偏袒一肩右膝著地 向薄伽梵 曲躬合掌白言 世尊惟願演說如是相類諸佛名號及本大願殊勝功德令諸聞者業障銷除為欲利樂像法轉時諸有情故爾時 世尊讚曼殊室利童子言善哉善哉曼殊室利汝以大悲勸請我說諸佛名號本願功德為拔業障所纏有情利益安樂像法轉時諸有情故汝今諦聽 極善思惟 當為汝說曼殊室利言 唯然願說 我等樂聞佛告曼殊室利東方去此過十殑伽沙等佛土有世界名淨琉璃佛號藥師琉璃光如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵曼殊室利彼佛世尊藥師琉璃光如來本行菩薩道時 發十二大願令諸有情 所求皆得第一大願願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時自身光明熾然照曜無量無數無邊世界以三十二大丈夫相八十隨好莊嚴其身 令一切有情如我無異第二大願 願我來世得菩提時身如琉璃 內外明徹 淨無瑕穢光明廣大 功德巍巍 身善安住焰網莊嚴 過於日月 幽冥眾生悉蒙開曉 隨意所趣 作諸事業第三大願 願我來世得菩提時以無量無邊智慧方便令諸有情 皆得無盡所受用物莫令眾生有所乏少第四大願 願我來世得菩提時若諸有情行邪道者悉令安住菩提道中若行聲聞獨覺乘者皆以大乘而安立之第五大願 願我來世得菩提時若有無量無邊有情於我法中修行梵行一切皆令得不缺戒 具三聚戒設有毀犯 聞我名已 還得清淨不墮惡趣第六大願 願我來世得菩提時若諸有情 其身下劣 諸根不具醜陋頑愚盲聾瘖瘂攣躄背僂白癩癲狂種種病苦 聞我名已一切皆得端正黠慧諸根完具 無諸疾苦第七大願 願我來世得菩提時若諸有情 眾病逼切 無救無歸無醫無藥 無親無家 貧窮多苦我之名號 一經其耳 病悉得除身心安樂 家屬資具 悉皆豐足乃至證得無上菩提第八大願 願我來世得菩提時若有女人 為女百惡之所逼惱極生厭離 願捨女身 聞我名已一切皆得轉女成男 具丈夫相乃至證得無上菩提第九大願 願我來世得菩提時令諸有情 出魔羂網解脫一切外道纏縛若墮種種惡見稠林皆當引攝置於正見漸令修習諸菩薩行速證無上正等菩提第十大願 願我來世得菩提時若諸有情 王法所錄 縲縛鞭撻繫閉牢獄 或當刑戮及餘無量災難凌辱 悲愁煎迫身心受苦 若聞我名以我福德威神力故皆得解脫一切憂苦第十一大願願我來世得菩提時 若諸有情飢渴所惱 為求食故造諸惡業得聞我名 專念受持我當先以上妙飲食 飽足其身後以法味 畢竟安樂而建立之第十二大願願我來世得菩提時 若諸有情貧無衣服 蚊虻寒熱 晝夜逼惱若聞我名 專念受持 如其所好即得種種上妙衣服亦得一切寶莊嚴具 華鬘塗香鼓樂眾伎 隨心所翫 皆令滿足曼殊室利是為彼世尊藥師琉璃光如來應正等覺 行菩薩道時所發十二微妙上願復次 曼殊室利彼世尊藥師琉璃光如來行菩薩道時所發大願及彼佛土功德莊嚴 我若一劫若一劫餘 說不能盡然彼佛土 一向清淨 無有女人亦無惡趣 及苦音聲琉璃為地 金繩界道城闕宮閣軒窓羅網 皆七寶成亦如西方極樂世界 功德莊嚴等無差別於其國中 有二菩薩摩訶薩一名日光遍照 二名月光遍照是彼無量無數菩薩眾之上首悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏是故 曼殊室利諸有信心善男子善女人等應當願生彼佛世界爾時 世尊復告曼殊室利童子言曼殊室利有諸眾生 不識善惡 唯懷貪悋不知布施及施果報 愚癡無智闕於信根 多聚財寶 勤加守護見乞者來 其心不喜設不獲已而行施時 如割身肉深生痛惜復有無量慳貪有情 積集資財於其自身尚不受用何況能與父母妻子奴婢作使及來乞者彼諸有情 從此命終 生餓鬼界或傍生趣由昔人間曾得暫聞藥師琉璃光如來名故今在惡趣 暫得憶念彼如來名即於念時 從彼處沒 還生人中得宿命念 畏惡趣苦 不樂欲樂好行惠施 讚歎施者一切所有悉無貪惜漸次尚能以頭目手足血肉身分 施來求者 況餘財物復次 曼殊室利 若諸有情雖於如來受諸學處 而破尸羅有雖不破尸羅 而破軌則有於尸羅軌則 雖得不壞然毀正見 有雖不毀正見而棄多聞於佛所說契經深義不能解了有雖多聞而增上慢由增上慢覆蔽心故 自是非他嫌謗正法 為魔伴黨如是愚人 自行邪見復令無量俱胝有情 墮大險坑此諸有情 應於地獄傍生鬼趣流轉無窮若得聞此藥師琉璃光如來名號便捨惡行 修諸善法 不墮惡趣設有不能捨諸惡行 修行善法墮惡趣者 以彼如來本願威力令其現前暫聞名號從彼命終還生人趣得正見精進 善調意樂便能捨家趣於非家 如來法中受持學處 無有毀犯 正見多聞解甚深義 離增上慢 不謗正法不為魔伴 漸次修行諸菩薩行速得圓滿復次 曼殊室利若諸有情 慳貪嫉妬 自讚毀他當墮三惡趣中無量千歲受諸劇苦 受劇苦已從彼命終 來生人間作牛馬駝驢 恒被鞭撻飢渴逼惱 又常負重 隨路而行或得為人 生居下賤 作人奴婢受他驅役 恒不自在若昔人中曾聞世尊藥師琉璃光如來名號由此善因 今復憶念 至心歸依以佛神力 眾苦解脫 諸根聰利智慧多聞 恒求勝法 常遇善友永斷魔羂 破無明殼 竭煩惱河解脫一切生老病死 憂悲苦惱復次 曼殊室利若諸有情 好憙乖離 更相鬪訟惱亂自他 以身語意造作增長種種惡業展轉常為不饒益事 互相謀害告召山林樹塚等神 殺諸眾生取其血肉 祭祀藥叉羅剎娑等書怨人名 作其形像以惡咒術而咒詛之 厭媚蠱道咒起屍鬼 令斷彼命 及壞其身是諸有情若得聞此藥師琉璃光如來名號彼諸惡事 悉不能害一切展轉皆起慈心 利益安樂無損惱意及嫌恨心 各各歡悅於自所受生於喜足 不相侵凌互為饒益復次 曼殊室利若有四眾苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦及餘淨信善男子善女人等有能受持八分齋戒 或經一年或復三月 受持學處 以此善根願生西方極樂世界無量壽佛所聽聞正法 而未定者若聞世尊藥師琉璃光如來名號臨命終時 有八大菩薩 其名曰文殊師利菩薩 觀世音菩薩得大勢菩薩 無盡意菩薩寶檀華菩薩 藥王菩薩藥上菩薩 彌勒菩薩是八大菩薩乘空而來示其道路即於彼界種種雜色眾寶華中自然化生或有因此生於天上 雖生天中而本善根亦未窮盡不復更生諸餘惡趣天上壽盡 還生人間 或為輪王統攝四洲 威德自在安立無量百千有情於十善道或生剎帝利婆羅門居士大家多饒財寶 倉庫盈溢 形相端嚴眷屬具足 聰明智慧 勇健威猛如大力士若是女人得聞世尊藥師如來名號至心受持 於後不復更受女身復次 曼殊室利彼藥師琉璃光如來得菩提時由本願力 觀諸有情遇眾病苦瘐癵乾消黃熱等病或被厭魅蠱毒所中 或復短命或時橫死欲令是等病苦消除所求願滿時彼世尊入三摩地名曰除滅一切眾生苦惱既入定已 於肉髻中出大光明光中演說大陀羅尼曰南謨 薄伽伐帝 鞞殺社 窶嚕 薜琉璃缽喇婆 喝囉闍也 怛他揭多耶阿囉喝帝 三藐三勃陀耶怛姪他 唵 鞞殺逝 鞞殺逝鞞殺社 三沒揭帝 莎訶爾時 光中說此咒已 大地震動放大光明一切眾生病苦皆除受安隱樂曼殊室利若見男子女人有病苦者應當一心為彼病人常清淨澡漱或食或藥或無蟲水咒一百八遍與彼服食所有病苦悉皆消滅若有所求 至心念誦皆得如是無病延年命終之後生彼世界得不退轉乃至菩提是故曼殊室利若有男子女人於彼藥師琉璃光如來至心慇重恭敬供養者常持此咒勿令廢忘復次 曼殊室利若有淨信男子女人得聞藥師琉璃光如來應正等覺所有名號 聞已誦持晨嚼齒木 澡漱清淨以諸香華燒香塗香作眾伎樂供養形像於此經典若自書若教人書一心受持 聽聞其義於彼法師應修供養一切所有資身之具悉皆施與勿令乏少如是便蒙諸佛護念 所求願滿乃至菩提爾時 曼殊室利童子白佛言世尊我當誓於像法轉時以種種方便令諸淨信善男子善女人等得聞世尊藥師琉璃光如來名號乃至睡中亦以佛名覺悟其耳世尊若於此經受持讀誦或復為他演說開示 若自書若教人書 恭敬尊重以種種花香塗香末香燒香花鬘瓔珞幡蓋伎樂 而為供養以五色綵 作囊盛之 掃灑淨處敷設高座 而用安處爾時 四大天王與其眷屬及餘無量百千天眾 皆詣其所供養守護世尊若此經寶流行之處 有能受持以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德及聞名號 當知是處無復橫死亦復不為諸惡鬼神 奪其精氣設已奪者 還得如故 身心安樂佛告曼殊室利 如是如是如汝所說曼殊室利若有淨信善男子善女人等欲供養彼世尊藥師琉璃光如來者應先造立彼佛形像敷清淨座而安處之 散種種花燒種種香以種種幢幡莊嚴其處七日七夜 受持八分齋戒食清淨食 澡浴香潔 著新淨衣應生無垢濁心 無怒害心於一切有情 起利益安樂慈悲喜捨 平等之心 鼓樂歌讚右繞佛像復應念彼如來本願功德讀誦此經 思惟其義 演說開示隨所樂願 一切皆遂求長壽得長壽 求富饒得富饒求官位得官位 求男女得男女若復有人 忽得惡夢 見諸惡相或怪鳥來集 或於住處百怪出現 此人若以眾妙資具恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來者惡夢惡相 諸不吉祥 皆悉隱沒不能為患或有水火刀毒懸嶮惡象師子虎狼熊羆毒蛇惡蠍蜈蚣蚰蜒蚊虻等怖若能至心憶念彼佛 恭敬供養一切怖畏皆得解脫若他國侵擾 盜賊反亂憶念恭敬彼如來者 亦皆解脫復次 曼殊室利若有淨信善男子善女人等乃至盡形不事餘天惟當一心歸佛法僧 受持禁戒若五戒十戒菩薩四百戒苾芻二百五十戒苾芻尼五百戒於所受中或有毀犯 怖墮惡趣若能專念彼佛名號恭敬供養者必定不受三惡趣生或有女人 臨當產時 受於極苦若能至心稱名禮讚恭敬供養彼如來者 眾苦皆除所生之子 身分具足 形色端正見者歡喜 利根聰明 安隱少病無有非人 奪其精氣爾時 世尊告阿難言如我稱揚彼佛世尊藥師琉璃光如來所有功德此是諸佛甚深行處 難可解了汝為信不阿難白言 大德世尊我於如來所說契經 不生疑惑所以者何一切如來身語意業 無不清淨世尊此日月輪 可令墮落 妙高山王可使傾動 諸佛所言 無有異也世尊有諸眾生 信根不具聞說諸佛甚深行處 作是思惟云何但念藥師琉璃光如來一佛名號便獲爾所功德勝利由此不信 反生誹謗 彼於長夜失大利樂 墮諸惡趣 流轉無窮佛告阿難 是諸有情若聞世尊藥師琉璃光如來名號至心受持 不生疑惑 墮惡趣者無有是處阿難此是諸佛甚深所行 難可信解汝今能受 當知皆是如來威力阿難一切聲聞獨覺及未登地諸菩薩等皆悉不能如實信解惟除一生所繫菩薩阿難人身難得 於三寶中 信敬尊重亦難可得得聞世尊藥師琉璃光如來名號復難於是阿難彼藥師琉璃光如來無量菩薩行 無量善巧方便無量廣大願 我若一劫若一劫餘而廣說者 劫可速盡彼佛行願 善巧方便 無有盡也爾時 眾中有一菩薩摩訶薩名曰救脫 即從座起 偏袒右肩右膝著地 曲躬合掌而白佛言大德世尊像法轉時 有諸眾生為種種患之所困厄 長病羸瘦不能飲食 喉脣乾燥 見諸方暗死相現前 父母親屬朋友知識啼泣圍繞然彼自身 臥在本處 見琰魔使引其神識 至于琰魔法王之前然諸有情 有俱生神 隨其所作若罪若福 皆具書之盡持授與琰魔法王爾時 彼王推問其人 算計所作隨其罪福而處斷之時 彼病人親屬知識若能為彼歸依世尊藥師琉璃光如來請諸眾僧 轉讀此經然七層之燈 懸五色續命神幡或有是處 彼識得還如在夢中 明了自見 或經七日或二十一日 或三十五日或四十九日 彼識還時如從夢覺皆自憶知善不善業所得果報由自證見業果報故 乃至命難亦不造作諸惡之業是故 淨信善男子善女人等皆應受持藥師琉璃光如來名號隨力所能 恭敬供養爾時 阿難問救脫菩薩曰善男子應云何恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來續命幡燈復云何造救脫菩薩言 大德若有病人 欲脫病苦 當為其人七日七夜 受持八分齋戒應以飲食及餘資具 隨力所辦供養苾芻僧 晝夜六時禮拜供養彼世尊藥師琉璃光如來讀誦此經四十九遍然四十九燈造彼如來形像七軀一一像前各置七燈一一燈量大如車輪乃至四十九日 光明不絕造五色綵幡 長四十九搩手應放雜類眾生至四十九可得過度危厄之難不為諸橫惡鬼所持復次 阿難若剎帝利灌頂王等 災難起時所謂人眾疾疫難 他國侵逼難自界叛逆難 星宿變怪難日月薄蝕難 非時風雨難過時不雨難彼剎帝利灌頂王等爾時應於一切有情起慈悲心赦諸繫閉 依前所說供養之法供養彼世尊藥師琉璃光如來由此善根 及彼如來本願力故令其國界即得安隱 風雨順時穀稼成熟 一切有情無病歡樂於其國中無有暴虐藥叉等神惱有情者一切惡相 皆即隱沒而剎帝利灌頂王等 壽命色力無病自在 皆得增益阿難若帝后妃主儲君王子大臣輔相中宮婇女百官黎庶 為病所苦及餘厄難 亦應造立五色神幡然燈續明 放諸生命 散雜色華燒眾名香 病得除愈 眾難解脫爾時 阿難問救脫菩薩言善男子云何已盡之命而可增益救脫菩薩言 大德汝豈不聞如來說有九橫死耶是故勸造續命幡燈 修諸福德以修福故 盡其壽命 不經苦患阿難問言 九橫云何救脫菩薩言 若諸有情得病雖輕 然無醫藥及看病者設復遇醫 授以非藥實不應死而便橫死又信世間邪魔外道妖孽之師妄說禍福 便生恐動 心不自正卜問覓禍 殺種種眾生解奏神明 呼諸魍魎 請乞福祐欲冀延年 終不能得 愚癡迷惑信邪倒見 遂令橫死 入於地獄無有出期 是名初橫二者 橫被王法之所誅戮三者 畋獵嬉戲 耽婬嗜酒放逸無度 橫為非人奪其精氣四者 橫為火焚五者 橫為水溺六者 橫為種種惡獸所噉七者 橫墮山崖八者 橫為毒藥厭禱咒詛起屍鬼等之所中害九者 飢渴所困不得飲食而便橫死是為如來略說橫死 有此九種其餘復有無量諸橫 難可具說復次 阿難彼琰魔王主領世間名籍之記若諸有情 不孝五逆 破辱三寶壞君臣法 毀於信戒 琰魔法王隨罪輕重 考而罰之是故我今勸諸有情 然燈造幡放生修福 令度苦厄 不遭眾難爾時 眾中有十二藥叉大將俱在會坐 所謂宮毘羅大將 伐折羅大將迷企羅大將 安底羅大將頞儞羅大將 珊底羅大將因達羅大將 波夷羅大將摩虎羅大將 真達羅大將招杜羅大將 毘羯羅大將此十二藥叉大將一一各有七千藥叉以為眷屬同時舉聲白佛言 世尊我等今者 蒙佛威力得聞世尊藥師琉璃光如來名號不復更有惡趣之怖我等相率 皆同一心乃至盡形歸佛法僧誓當荷負一切有情為作義利饒益安樂隨於何等村城國邑空閑林中若有流布此經或復受持藥師琉璃光如來名號恭敬供養者我等眷屬衛護是人皆使解脫一切苦難 諸有願求悉令滿足或有疾厄求度脫者亦應讀誦此經 以五色縷結我名字 得如願已 然後解結爾時 世尊讚諸藥叉大將言善哉善哉大藥叉將汝等念報世尊藥師琉璃光如來恩德者常應如是利益安樂一切有情爾時 阿難白佛言 世尊當何名此法門我等云何奉持佛告阿難此法門名說藥師琉璃光如來本願功德亦名說十二神將饒益有情結願神咒亦名拔除一切業障 應如是持時薄伽梵說是語已諸菩薩摩訶薩 及大聲聞國王大臣婆羅門居士天龍藥叉揵達縛阿素洛揭路荼緊捺洛莫呼洛伽 人非人等一切大眾 聞佛所說 皆大歡喜信受奉行
注音由本站依誦經的實際讀音自行標注，梵文音譯的字採最接近梵音的念法。
唐三藏法師玄奘譯（依通行課誦本）
藥師經從哪裡來
《藥師琉璃光如來本願功德經》收在大正藏第 450 號，由唐朝的玄奘大師翻譯。經中，曼殊室利（文殊師利）菩薩請佛陀說明諸佛的名號與本願，佛陀說：
東方去此過十殑伽沙等佛土，有世界名淨琉璃，佛號藥師琉璃光如來。
接著佛陀一一說明藥師琉璃光如來在行菩薩道時發的十二大願。第一願就是：
願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明，熾然照曜無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨好，莊嚴其身；令一切有情，如我無異。
經的最後，佛陀說這部經又名「說十二神將饒益有情結願神咒」「拔除一切業障」。
經中說了許多憶念、供養藥師琉璃光如來能免除的病苦與災難。這些是經文的記載，本站照實呈現，但不會跟你保證念了一定有什麼結果。
和大正藏本不同的地方
本站的經文以大正藏收的玄奘譯本為底本，另外照早期課誦本《諸經日誦集要》補上兩段：
- 八大菩薩的名號：大正藏本只說臨命終時「有八菩薩，乘神通來」，課誦本列出了文殊師利、觀世音、得大勢、無盡意、寶檀華、藥王、藥上、彌勒八位菩薩的名字。
- 藥師灌頂真言：課誦本在經中加入藥師琉璃光如來入定、說「大陀羅尼」的一段，也就是大家熟悉的藥師灌頂真言。真言的用字，本站照同一本書裡單獨收錄的〈藥師灌頂真言〉，寫作「怛他揭多耶」「勃陀耶」「怛姪他」。
真言是梵文音譯，傳統上不翻譯，照音持誦。本站的真言注音照梵音標注。
在一起誦經怎麼念
在一起誦經可以直接線上念《藥師經》，不用登入，順序是：
- 南無消災延壽藥師佛（三稱）
- 開經偈
- 《藥師經》
- 默念迴向，在心裡說出你想迴向的人與心願
- 迴向偈
- 合掌問訊
本站在念經前先三稱「南無消災延壽藥師佛」，再念開經偈；中間的默念迴向和最後的合掌問訊，是本站自己加的。經文會照你設的速度一個字一個字亮起來，木魚也照這個速度敲，一字一下。難字和破音字附注音，其他字照平常的讀音念。全經比較長，中途接電話或切換 App 會自動暫停，回來按繼續就好。
常見問題
「橫死」的「橫」怎麼念？ 念 ㄏㄥˋ，意思是意外、不正常的死亡。經裡講的「九橫」也念 ㄏㄥˋ。
可以為生病的家人念嗎？ 可以。開始前在「迴向給」選家人或朋友，填上稱呼和心願，念完就會迴向給對方。每個迴向最後都會迴向法界一切眾生。
出處
- 《藥師琉璃光如來本願功德經》，唐玄奘譯，大正藏第 14 冊 No. 450（CBETA 2026.R2）：https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T14n0450_001
- 《諸經日誦集要》卷上、卷下，嘉興藏第 19 冊 No. B044（CBETA 2026.R2）：https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/J19nB044_001 、https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/J19nB044_003
本頁經文依玄奘大師譯本，字句對照 CBETA 電子佛典集成 2026.R2 版（財團法人佛教電子佛典基金會）核對過；八大菩薩名號與藥師灌頂真言一段照《諸經日誦集要》補入；經名與經文裡的「呪」本站寫作「咒」，「妖孽」照《諸經日誦集要》的寫法（大正藏用的是罕見的異體字）；引文照 CBETA 原文引用。CBETA 的使用說明見：https://cbeta.org/copyright
介紹文字為本站自己撰寫，參考上列原典，沒有轉載其他講記。
相關文章：〈迴向是什麼？〉〈在家誦經要注意什麼？〉